نعلن عن فتح باب التسجيل في شبكة الفداء الإسلامية لفترة مؤقته || إدارة شبكة الفداء تنبه الجميع بعدم نشر أي مواضيع تطعن بالمجاهدين وندعوا جميع إخواننا لنشر عمليات المجاهدين ضد الروافض وجنود الطواغيت والإبتعاد عن مواضع الخلاف و النقاش فيها . |

     

قوانين وشروط شبكة الفداء الإسلامية
قوانين وشروط المنتدى
يجب عليك قراءة قوانين وشروط الاشتراك في المنتدى والموافقة عليها , قبل البدء في عملية التسجيل:

بسم الله الرحمن الرحيم
شروط وضوابط شبكة الفداء الإسلامية



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

حياك الله أخي الكريم/أختي الكريمة .

مرحبًا بك في منتداك وبين إخوانك ، فقدمت أهلاً ووطأت سهلاًً في شبكة
الفداء الإسلامية ، نسأل الله تعالى بمنه وكرمه أن يكون اشتراكك في الشبكة اشتراك خير وبركة ، وأن ينفع بك إخوانك، ويجعل ما تسطره أناملك حجة لك لا عليك ويثقل به ميزان حسناتك .

ويسرنا بداية أن نذكر أنفسنا وإياك بقول الله تعالى :
(يَا أَيُّهَاالَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ)(المائدة:1) .

فتذكر أخي الكريم أن شبكتنا المباركة
–بإذن الله- الفداء شبكة دعوية إسلامية عالمية ، لا تنتمي إلى إقليم أو جنسية ، أو دولة أو نظام ، فهدفنا الدعوة إلى الله ونصرة المسلمين بالكلمة الطيبة النافعة التي تصلح من حال أمتنا ، وتجمع بين قلوب وأفئدة المسلمين في جميع أنحاء العالم .

وإلى شخصكم الكريم لائحة شروط التسجيل في شبكتنا المباركة –بإذن الله- نأمل منكم تكرمًا الالتزام بما ورد فيها ، والله الموفق لما فيه الخير :

أولاً ـ يجب على العضو الالتزام بعقيدة أهل السنة والجماعة .

شبكة الفداء شبكة ترفع راية أهل السنة والجماعة (عقيدة ومنهاجًا وسلوكًا) ، فلا يسمح لأي عضو كان أن يظهر قصدًا أوعمدًا أي فكر أو عقيدة تخالف أصول عقيدة أهل السنة والجماعة ، والمخالفة في ذلك تستوجب تجميد العضوية من غير سابق إنذار .

ثانيًا ـ ضوابط اختيار العضو للاسم المستعار .

لجميع الأعضاء حرية اختيار الاسم المستعار المناسب لكل، ونفضل أن يكون باللغة العربية ، وأن لا يكون أكثر من جزأين ، وأن لا يتجاوز خمسة عشر حرفًا ، ويمنع منعًا باتًا التسمي بما يلي :

1 ـ أسماء أهل الفجور والزندقة .

2 ـ أسماء داعية للسخرية والاستهزاء.

3 ـ أسماء تتضمن معنى المعاصي .

4 ـ أسماء الشخصيات المعاصرة لغير أصحابها.

5 ـأسماء مشابهة لأسماء المراقبين أو المشرفين في الشبكة .

6 ـ أسماء مشابهة لأسماء مسجلة سابقًا بالشبكة كـ (إضافة فراغ ، أو مدة ، أو نقطتي التاء المربوطة … الخ) مما يحصل به اللبس وعدم التفريق بين الأعضاء.

7 ـ أسماء مبهمة كـ (حروف ، أو أرقام ، أو علامات ترقيم) .

8 ـ أسماء الصحابة وعلماء الأمة .

9 ـ اسم موقع ، أو شركة للدعاية، والإعلان له إلا بإذن من إدارة الشبكة .

ثالثًا ـ يجب تقديم حسن الظن بين يدي الكاتب في إخوانه الأعضاء والمشرفين .

وذلك عملاً بالنصوص التالية:

أ ـقول الحق سبحانه وتعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتا ًفَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ )(الحجرات:12) .

ب ـما ثبت عن أبي هريرةمرفوعًا : )إياكم والظن ؛ فإن الظن أكذب الحديث( رواه الشيخان .

جـ ـما رواه المحاملي في "أماليه" عن عمر بن الخطاب قال : (لا تظنن بكلمة خرجت من فيّ امرئ مسلم سوءًا وأنت تجد لها في الخير محملاً( .

د ـما رواه البيهقي في "الشعب" عن محمد بن سيرين قال : (إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذرًا ، فإن لم تجد له عذرًا فقل : له عذر).

هـ ـوعنه أيضا عن جعفر بن محمد قال : )إذا بلغك عن أخيك الشيء تنكره فالتمس له عذرًا واحدًا إلى سبعين عذرًا ، فإن أصبته وإلا قل : لعل له عذرًا لا أعرفه(.

و ـوعنه أيضا عن سعيد بن المسيب قال : (كتب إلى بعض إخواني من أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن ضع أمر أخيك على أحسنه ما لم يأتك ما يغلبك ، ولا تظنن بكلمة خرجت من امرئ مسلم شرا وأنت تجد له في الخير محملا(.

رابعًا ـيجب الالتزام بضوابط المخاطبة بين الجنسين .

فنذكر أخواتنا بقولالله تعالى :
(إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً)(الأحزاب:32) .

أي لا تتكلمن بكلام رقيق ، فيطمع الرجل المريض بالشهوة الحرام ؛ لأنه مستعد ينتظر أدنى محرك يحركه لأن قلبه غير صحيح، فأدنى سبب يوجد ويدعوه إلى الحرام يجيب دعوته ولا يتعاصى عليه .

قال الحافظ ابن كثير في تفسيره : المرأة منهية عن كل شيء يلفت النظر إليها ، أو يحرك شهوة الرجال نحوها ، ومن ذلك أنها تنهى عن التعطر والتطيب عند خروجها من بيتها فيشم الرجال طيبها .اهـ.

ونذكر إخواننا بتقوى الله تعالى ، وتحري الألفاظ وانتقائها عند مخاطبة النساء ، ولا فرق في ذلك بين المخاطبة مواجهة أو عبر الهاتف أو الرسائل أو الإنترنت ، فيجب وضع نصب أعينكم حديث الحبيب صلى الله عليه وسلم :
)اجعلوا بينكم وبين الحرام سترا من الحلال، من فعل ذلك استبرأ لعرضه ودينه، ومن أرتع فيه، كان كالمرتع إلى جنب الحمى، يوشك أن يقع فيه، وإن لكل ملك حمى، وإن حمى الله في الأرض محارمه)رواه ابن حبان والطبراني في الكبير بإسناد صحيح من حديث النعمان بن بشير، وصححه الألباني في الصحيحة.

ولا يخفى عليكم ما حذر منه صلى الله عليه وسلم في حديث أبي سعيد الخدري مرفوعًا:
(...اتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء (رواه مسلم .

خامسًا ـ يجب تعظيم الآيات القرآنية، والأحاديث النبوية .

فيجب على جميع الأخوة الأعضاء تعظيم القرآن والسنة ، واختصاصهما بالرعاية اللازمة ؛ امتثالاً لقول الله تعالى :
) وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ )(الحج:32( .

وتعظيم القرآن يكون بتمييزه عن كلام البشر بوضعه بين أقواس ، ومراجعته من المصحف الشريف ، وعدم الاعتماد على الذاكرة خاصة مع الشك في الإملاء ، وضبطه بالشكل إن أمكن .

وتعظيم السنة يكون بتحري صحيحها من ضعيفها ، مع بيان من خرَّجهاورواها قدر المستطاع .

سادسًاـ يجب اختيار العنوان المناسب لمضمون المشاركة .

فلمصلحة المتصفحين ُرجى الالتزام بكتابة العنوان بوضوح تام واختصار ، بعيدًا عن الاستفزاز والإثارة .
فيُمنع وضع عنوان مجمل لا يدل بوضوح على مضمون الموضوع ، نحو : (أرجوالمساعدة) بدون التنصيص على ما يريد صاحب الموضوع المساعدة فيه ، أو (منهو؟) أو (جريمة جديدة) ونحو ذلك مما لا يعطي القارئ تصورا واضحًا عن مضمونالموضوع .
كما يُرجى تجنب تكرار الرموز نحو (@@@) ، و($$$) ، و(!!!!!!) ، و(؟؟؟؟) في ثنايا العنوان ؛ مما يشوه لغتنا العربية ، وصفحات المنتدى .

سابعًا ـ يجب وضع الموضوع في المنتدى المناسب .

فلقد قامتإدارة الشبكة بتقسيم الشبكة إلى أقسام تخصصية من أجل تسهيل البحث والمتابعةللمتصفحين ، ولأهمية ذلك يُرجى من الإخوة الأعضاء التقيد بهذا التصنيف عند إدراجالمشاركة ، فتنشر كل مشاركة في مكانها المناسب،ومعاونة للجهاز الإداري بالالتزام الدقيق بهذهالأقسام عند النشر.


ثامنًا ـ يجب التصريح بالمشاركات المنقولة ، وعزوها إلى مصادرها إن أمكن .

وهذا من مستلزمات الأمانة العلمية ، فيُرجى الالتزام بهذا السلوك ، وسوف يتم حذف أي مشاركة لا تلتزم بذلك من غير إشعار .
كما نرجو الاقتصاد في نقل الموضوعات حتى لا تؤثر على تصفح الأعضاء لموضوعاتالشبكة ، وذلك بالاقتصار على نقل الضروري من الأخبار الموثقة ، والموضوعاتالهامة .


تاسعًا ـ يمنعمنعًا باتًا إدراج ما يلي على صفحات الشبكة، أو من خلال الروابط :

1 ـ صور النساء مطلقًا ومهما كانت المبررات .

2 ـ رسوم ذوات الأرواح كالكاريكاتير و غيره .

3 ـ بقية المنكرات الشرعية مثل الموسيقى .

4 ـ مواقع الفرق المنحرفة كـ (الروافض ، والصوفية) .

6 ـ يمنع منعا باتا الاشتراك في الشبكة
باسمين لعضو واحد، ومن يخالف في ذلك فستقوم إدارة الشبكة بتجميد الاسمين معا دون سابق إنذار .

7 ـ كيفية اختراق المواقع ، أو الأجهزة الشخصية ، أو البريد الإلكتروني ، وكل ما يضر بالآخرين من ملفات ، أو معلومات، كما ويمنع وضع أي رابط لبرنامج من غير شركته الأصلية .

8ـ التخرص في العلم الغيب ، كتحديد ماهية : (المهدي المنتظر ، أو السفياني ، أو ما شابه ذلك من الغيبيات(
ويدخل في ذلك اجتهاد الأعضاء في تنزيل الغيبيات على الواقع من الأحداثالجارية ونحوها ، كالقول بأن هذه الحرب هي المذكورة في حديث كذا ، ونحوذلك .
9ـ شبهات الفرق المنحرفة عن منهج أهل السنة والجماعة .

10ـ الحث على النعرات القبلية ، والتعصب للجنسيات ، و القوميات .

11ـ الطلبات الشخصية مثل المساعدات المادية .

12- الدعاية لموقع آخر إلا بعد الحصول على إذن مسبق من إدارة الشبكة .


عاشرًاـ يمنع منعًا باتًا التعرض بالإساءة للآخرين ، وغمز ولمز العلماء العاملين ،والدعاة المصلحين .

فيمنع الحديث عن الأشخاص بأعيانهم على سبيل الإيذاء ، أو الإهانة ، أو السخرية أو الاستهزاء ، بغية التشفي ، أو التشهير بعامة الناس وخاصتهم.

فيجب على جميع الأعضاء التمييز بين النقد البناء الهادف ،وبين التجريح والتشهير والطعن في أعراض الناس .

كما يمنع الهمز واللمز ـفضلاً عن الطعن ـ للعلماء العاملين ، والدعاة المصلحين ، بل يجب تقديم النصيحة لهم في أمور الخلاف ، بالدليل الشرعي المعتبر ، بأدب جم ، واحترام كبير ، وأسلوب جميل ،يلائم مكانتهم ، ولا يمسُّ كرامتهم .
وإن كان هناك من نقد فيكون على وفق اجتهادات العلماء في نقد الأخطاء بالضوابط الشرعية المعروفة،
وأن يكون الجهد في النقد من قبيلالإنكار والنصيحة لا من قبيل العداوة والتحزب.


الحادي عشر ـ يمنع منعًا باتًا إعادة ما تم حذفه ، أو تحريره ، أو تكرار نشر المخالفات ، أو التدخل في الشئون الإدارية .

فقد وضع الجهاز الإداري من أجل خدمتكم وضبط شئون الشبكة ؛ وحتى تنجح الشبكة في رسالتها وجب التعاون البناء والمستمر بين إدارةالشبكة والأخوة الأعضاء . ويتحقق ذلك بالتزام العضو بتعليمات الإدارة ، فيمنع إعادة ما تم حذفه أو تحريره ، ولا يتدخل في شئون إدارة الشبكة مطلقًا ، ويسعدنا أن نستقبل مقترحاتكم الكريمة في
منتدى الشكاوى والمقترحات .

الثاني عشر ـ يمنع منعًا باتًا تضمين المشاركة قصص الفواحش والفجور ، ولو بقصد حسن .

ومن ذلك المشاركات التي تتضمن أخبار جرائم الفواحش من زنا ولواط واغتصاب ؛ فنشر مثل هذه الأخبار يعد من باب إشاعة الفواحش بين المسلمين . وقد قال الله تعالى :
(إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ) (النور:19). وما من شك أن تعود الإنسان على سماع وقراءة مثل هذه الأمور يهون من وقع المعصية في نفسه ومن معه.

الثالث عشر ـ الالتزام باللغة العربية في الكتابة قدر الإمكان ، وتصحيح الأخطاء الإملائية قبل نشر المشاركة .

فشبكتنا ليست تابعة لدولة أو إقليم أو جنسية أو قومية معينة ، وإنما هي شبكة دعوية عالمية ، فمن أجل التواصل الجيد بين جميع الأعضاء يجب على الجميع الاجتهاد في الكتابة باللغة العربية الفصيحة ، وتجنب اللهجات المحلية والعامية.

كما يُرجى من الأخوة الأعضاء تدقيق المشاركة إملائيًا قبل نشرها .

الرابع عشر ـ الحرص على عدم تكرار المواضيع .

فبدافع حرص الشبكة على عدم إهدار وقت ومال المتصفحين من الأعضاء والزوار يُرجى الحرص على عدم تكرار طرح الموضوعات التي سبق نشرها ، ويستثنى من ذلك ما اشتمل على إضافة .

كذلك عدم تكرار النشر في أكثر من منتدى في شبكة الفداء .

هذا وسوف يتم تحويل المشاركة المكررة إلى
منتدى المواضيع المكررة والمخالفة من غير إشعار .

من أجل هذا نهيب بالأعضاء استقراء المشاركات المنشورة في المنتدى أولا قبل نشر المشاركة ؛ من أجل تجنب هذا التكرار .

الخامس عشر ـ تنبيه المشرفين عند وجود مخالفات في الشبكة.

وذلك تأسيًا بقول الله تعالى :
(وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِوَالْعُدْوَانِ ) (المائدة:2) .

وقول نبينا الكريم :
(من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان)رواه مسلم من حديث أبي سعيد .

فيُرجى من الأخوة الأعضاء أن يتعاونوا مع الجهاز الإداري في الشبكة بتفعيل خاصية تنبيه المشرفين عبر أيقونة تقرير بمشاركة سيئة متى وجدوا مخالفة على صفحات الشبكة .

السادس عشر- الحديث في النوازل لغير المتأهل في العلم الشرعي:


إن الكلام في العلم الشرعي من الدين؛ والدين لا يخاض فه بالرأي، أو الهوى، فنهيب بالجميع ألا يتكلموا إلا بعلم فإنهم مساءلون أمام الله عن ذلك، ومن لم تكن له أهلية علمية للحديث في مسائل النوازل وغيرها فلا يجترئن عليها رفقاً بنفسه، قال تعالى: ( وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا)، ومنه الكلام في التكفير بلا ضوابطه المعروفة، أو الاجتراء على تكفير الأعيان دون النظر في الأسباب والموانع، ونشدد في هذا الباب جداً.

السابع عشر ـ توصيات عامة :

بدافع حرص الشبكة على الخير ،وأن تعم منتديات المودة والمحبة بين الأعضاء نضع بين إخواننا طائفة من النصائح والتوصيات :

1 ـ الالتزام بإفشاء السلام .

فقد قال الله تعالى :
(فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً ) (النور:61) .

وسئل صلى الله عليه وسلم : أي الإسلام خير ؟! فقال صلى الله عليه وسلم :
(… وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف). رواه الشيخان من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص.

وعن البراء : أمرنا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بسبع ـ منها ـ :
(… وإفشاء السلام). رواه الشيخان .
وثبت مرفوعًا :
)أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم ؟!. أفشوا السلام بينكم( رواه مسلم من حديث أبي هريرة مرفوعًا.

فنهيب بالأخوة الأعضاء التحلي بهذا الأدب النبوي الشريف .

2 ـ تجنب التسجيل بأسماء مستعارة باللغات الأجنبية .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـرحمه الله ـ "اقتضاء الصراط المستقيم" ص203: (وأما الخطاب بها ـ أي باللغة الأجنبيةـ من غير حاجة في أسماء الناس والشهور كالتواريخ ونحو ذلك ، فهو منهي عنه مع الجهل بالمعنى بلا ريب . وأما مع العلم به : فكلام أحمد بيّن في كراهته أيضا. فإنه كره "آذرماه" ونحوه ومعناه "ليس محرمًا" ... كراهة أن يتعود الرجل النطق بغير العربية . فإن اللسان العربي شعار الإسلام وأهله ، واللغات من أعظم شعائر الأمم التي بها يتميزون ...
واعلم أن اعتياد اللغة يؤثر في العقل والخلق والدين تأثيرًا قويًا بينًا . ويؤثر أيضًا في مشابهة صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين . ومشابهتهم تزيد العقل والدين والخلق.
وأيضًا فإن نفس اللغة العربية من الدين، ومعرفتها فرض واجب . فإن فهم الكتاب والسنة فرض . ولا يفهم إلا بفهم اللغة العربية وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب . اهـ .

3 ـالرفق في النصيحة عند الرد و المناقشة .

وهذا أدب شرعي هام ، يجب أن يضعه كل كاتب نصب عينيه عند مداخلته ، قال تعالى لموسى وهارون عندما أرسلهما إلى فرعون أحد شرار الخلق في الأرض
(فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى ) (طـه:44) . فكيف يكون الحال مع محاورك المسلم .

وروت عائشة مرفوعًا :
)الرفق لا يكون في شيء إلازانه ، ولا يُنزع من شيء إلا شانه( رواه مسلم .

4 ـ عدم الإكثار من رفع الموضوعات في وقت واحد .

فمثل هذا يسبب ربكة لقراء الشبكة ، ويضيع على المتصفحين الاطلاع على الموضوعات الجديدة ، فيُرجى من كل عضو عدم رفع أكثر من ثلاثة مواضيع في جلسة واحدة .

5 ـالدفع بالتي هي أحسن .

وهذا أدب قرآني يُرجى تفعيله في ثنايا الردود،
(وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ) (فصلت:34) .



هذا وصلى على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا .

إدارة الشبكة
.



||


.